Останній випадок у християнському селі Даббл, що розташоване на південь від так званої «Жовтої лінії» ЦАХАЛу, став черговим іміджевим ударом для Ізраїлю. За словами Джонатана Ельхурі, чий батько служив у Армії Південного Лівану (АПЛ), близько 220 мешканців цього села загинули, воюючи у складі АПЛ. Саме тут солдат ЦАХАЛу розбив статую Ісуса. Фотографія цього акту вандалізму швидко поширилася соціальними мережами, перетворившись на потужний «піар-теракт» проти Ізраїлю.

Мешканці Даббла залишаються у своїх домівках, оскільки ЦАХАЛ не проводить евакуацію сіл, які не співпрацюють з бойовиками Хезболли, включно з християнськими. Автор наголошує, що в будь-якій людській спільноті є незначний відсоток осіб, схильних до руйнування. Проте, виникає питання: чи усвідомлював солдат, що християни не були вигнані через їхню опозицію до Хезболли? Чи знав він, що завдяки АПЛ північні регіони довгий час жили у відносному спокої? І чи пам'ятав він про давнє єврейське правило: «Не роби іншому того, що ненависно тобі самому»? Християни цього регіону були і залишаються друзями.

Це не перший випадок, коли солдати ЦАХАЛу «забивають автогол». Раніше, під час входу ЦАХАЛу до Сирії, інший солдат хвалився Інону Магалу, як вони «подбали», щоб на вершині сирійського Гермону більше не було хреста, перетворивши його на «Х». Магал опублікував цю історію, що викликало гнівну реакцію Ельхурі. Він запитав, як має почуватися християнський солдат ЦАХАЛу, читаючи про радість від знищення християнського релігійного символу його колегою, та ще й після публікації цього відомим ізраїльським медійником. Після обґрунтованої критики Магал видалив свій пост.

Навіть якщо такі дії не репрезентують весь ЦАХАЛ і є справою меншості, армія несе за це відповідальність. Ця меншість, чиї обличчя ми бачили на фото та відео з Сектора Гази, завдає величезної шкоди Ізраїлю. Це питання не лише піару, а, перш за все, виховання. Автор неодноразово звертався до представників ЦАХАЛу з простим питанням: чи отримують бійці перед виходом на завдання інструктаж щодо дозволеного та забороненого? Адже у Маніфесті Корпусу освіти ЦАХАЛу чітко зазначено: «Наша війна є моральною та етичною, але ми повинні бути обережними та гарантувати, що жоден солдат ЦАХАЛу не займається мародерством чи руйнуванням». Проблема полягає в тому, що автор не знайшов жодного бойового солдата, який би був ознайомлений з цим маніфестом. Отже, винен не лише солдат-вандал, а й сам ЦАХАЛ.