У вирі нескінченних конфліктів та щоденних викликів, що спонукає людей знову і знову повертатися до тихих могил? Чому ми стоїмо в мовчанні перед холодним каменем, знаючи, що наші близькі вже не можуть розповісти про обірване життя чи складність нашої сучасної реальності? Ці питання турбують багатьох, а відповіді криються в живому зв'язку з пам'яттю.

Відставний генерал-майор Іцхак «Джеррі» Гершон, який командував 55-ю та 35-ю бригадами десантників, 98-ю дивізією, дивізією Юдеї та Самарії під час Другої інтифади та операції «Захисна стіна», командував Тилом під час Другої ліванської війни та був заступником командувача Північного округу під час попереднього етапу нинішньої війни, розмірковує про це. Він ставить питання, як би відреагували полеглі герої на сучасні події.

Як би Ейтан Балхасан та Давид Граніт сприйняли те, що через 27 років Ізраїль досі змушений воювати в Лівані, аби забезпечити безпеку жителям Півночі? Що сказав би Надав Міло, бачачи, як його народ роздирають внутрішні чвари? Як би Урі Азулай дивився на те, що герої змінюються, але декорації залишаються незмінними?

Якою була б реакція Асафа Асуліна на чергове входження в оперативні дії в Касбі Наблуса? А як би Ерез Герштейн відреагував на жахливий провал, що спіткав нас 7 жовтня 2023 року? Що сказав би Джамаль Аббас, який прагнув перемоги, бачачи, що й сьогодні доводиться боротися за вирішальну перевагу? І як би Ахасан Декса прокоментував те, що війна все ще триває, і шлях ще не завершено?

Ми не знаємо. І, можливо, ніколи не дізнаємося. Проте короткий візит на кладовище, до тихої могили, – це не просто данина поваги згаданим друзям та багатьом іншим дорогим і улюбленим, хто не дійшов до цього моменту. Це набагато більше. Це жива зустріч з їхнім духом, духом, що пульсує в нас і сьогодні.

Це дух відповідальності: "Якщо я не для себе, то хто для мене (як для держави)?" Це дух дружби та товариства, що не дає серцю забути. Дух самовіддачі та взаємної відповідальності. Дух: "Там, де немає людей – будь людиною". Це дух героїзму, що біжить назустріч вогню, у пекло, аби захистити світло, захистити життя. Дух ініціативи, особистого прикладу, прагнення до перемоги, навіть коли шлях довгий і важкий. Дух глибокої відданості цінності "Ніколи знову".

Поряд з усім цим – дух людяності. Дух, що бачить у кожній людині, незалежно від релігії, статі чи раси, – людину. Дух чуйності, поваги, любові до народу та землі. Дух єдності мети, навіть і особливо тоді, коли існують розбіжності, бо вони полягли за священний принцип, згідно з яким наша сила – в нашому дусі та нашій єдності. Єврейський дух – моралі, об'єднуючих цінностей, світла, що йде попереду табору.

Ми приходимо до могил, щоб зустрітися з цим духом, що полонить серце і душу. Тим самим духом, про який писав Хаїм Нахман Бялик: "Духу не видно, але він веде корабель, а не ці ганчірки, що майорять над щоглою на очах у всіх". Ми приходимо, щоб знову зарядитися ним і продовжити свій шлях.

І, як у вірші Натана Альтермана: "Ще повертається мелодія, яку ти марно покинув, і шлях ще відкривається далі, і хмара в небесах, і дерево в дощах, ще чекають на тебе, перехожий". Їхній шлях триває, і ми продовжуємо ним іти. Їхній дух дме, і всі ми несемося на його крилах. Зі сльозами та шаною!